افتتاح سایت برای عموم
بار گذاری کامل مطالب تا چند روز دیگر

آیت الله سید علی حسینی میلانی :

بنابر تحقیق مسلّم و غیر قابل انکار انتسابات و پیوندهایى که بین بنى‌هاشم و امویان رخ داده «یکطرفى» بوده است، به این معنا که عمدتاً امویان و دیگر مخالفان بوده‌اند که با بنى‌هاشم پیوند بسته و از بنى‌هاشم دختر گرفته‌اند، ولى در بنى‌هاشم، کسى نیست که از مخالفان دخترى گرفته باشد. دست کم آن چه مسلّم و قطعى است این که ما در هیچ یک از ائمّه اطهار علیهم السلام‏ از امویان نمی‌‏باشد.

ادامه مطلب … »

امام رضا(ع) از پدران بزرگوارش از امیرمؤمنان از پیامبر(ص) روایت کرده که فرمود׃ «نخستین چیزی که در قیامت از بنده پرسیده می‌شود، دوستی ما اهل بیت است».

بقیه در ادامه مطلب

ادامه مطلب … »

جناب آقای پاسبان شما متولد چه سالی هستید و مداحی را از چه سالی شروع و اساتید شما درزمینه چه کسانی بوده اند؟

سلام علیکم متولد سال۱۳۶۴ هستم اگه دقیقش رو خواسته باشید بدونید۳۰/۶/۱۳۶۴،مداحی رو من به طور جدی از سال۸۶شروع کردم البته قبلش از سنین کودکی تو هیئت زنجیر زنی محلمون می خوندم ولی سابق مثل الان هیئت های مذهبی جوانان یا جلسات خونگی به اندازه الان نبود ،بیشترین فعالیت در محرم و خاصه چند روز دهه اول محرم بود ازسال ۸۶ به بعد سعی کردم و از حضرت زهرا(س)خواستم اجازه بدن که بیشتر تو این وادی فعالیت کنم و افتخار می کنم به این نوکری البته گفتن کلمه نوکر شاید کم لطفی باشد ادامه مطلب … »

در کشور مصر؛ شخصى زندگى مى کرد به نام عبدالملک ؛ که چون پسرش عبدالله نام داشت ؛ او را ابوعبدالله (پدر عبدالله ) مى خواندند؛ عبدالملک منکر خدا بود؛ و اعتقاد داشت که جهان هستى خود به خود آفریده شده است ؛

ادامه مطلب … »

منبع:ebnearabi.com

مطلبی که در زیر از نظر می گذرانید خلاصه فصلی از کتاب «نقد فلسفه در آثار علامه مجلسی» به قلم مهدی نصیری است که در دست نگارش و تدوین است. در این فصل پس از ذکر مقدمه ای نقد کلی مرحوم علامه مجلسی بر فلسفه و فیلسوفان ارائه می شود و نقدهای موضوعی وی به فلسفه در فصول بعدی کتاب می آید.

 

ادامه مطلب … »

به گزارش شیعه آنلاین، حضرت آیت الله شیخ «حسین وحیدخراسانی» در ادامه درس تفسیر خود در فزوردین ۹۳ در مسجد اعظم قم گفت: یک عده عوام پیدا شدند در ذهن ها رخنه ایجاد می کنند که این هیئت ها این تشکیلات برای شهادت صدیقه طاهره زیاد است.

ادامه مطلب … »

امام صادق(علیه‌السلام):

فتبّاً و خیبةً و تعساً لِمُنتَحِلی الفلسفه.
فلاکت، حرمان و هلاکت بر کسانی که پیرو فلسفه شده‌اند (بحار، ۷۵/۳ ؛ توحید مفضّل، ۶۸٫).

ادامه مطلب … »